Архив рубрики «Айки-дзюцу»

PostHeaderIcon Перед тем, как начать заниматься Айкидо

Если вы решили начать заниматься айкидо, либо каким-либо другим будо, то очень важно серьёзно подойти к вопросу выбора стиля (направления), школы, куратора, инструктора. От правильного выбора напрямую будет зависеть эффективность ваших занятий. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Морихей Уэсиба — создатель Айкидо

Морихей Уэсиба - создатель АйкидоСейчас боевое искусство Айкидо признано во всём мире, им занимаются свыше 2-х миллионов человек. Это искусство появилось сравнительно недавно (примерно 180-190 лет назад). История его происхождения непосредственно связана с биографией его создателя — Морихея Уэсибы. Это великий человек, нашедший новый смысл в будо – японского боевого исскуства. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Бусидо – дух самурая

В русском языке не существует однозначного эквивалента иероглифу «-до», который является составляющей названия многих боевых искусств – от древнейших кюдо (стрельба из лука) и кэндо (фехтование) до появившихся недавно дзюдо и айкидо. Принято переводить этот иероглиф, как «Путь», однако его значение гораздо сложнее. Он заключает в себе целую систему понятий: мораль, честь, правила поведения, стратегии, свод ценностей и другое.

Западный человек, падкий на внешние эффекты, часто игнорирует сакральную подоплеку, систему духовных знаний, на которой базируется любая восточная боевая традиция. И, изучая стойки и приемы, становится, в лучшем случае, неплохим солдатом, но никогда – Воином. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Дайто-рю Айки Дзюдзюцу — основные принципы Айкидо.

Такеда Сокаку и Хиса Такума, 1939 год

Такеда Сокаку и Хиса Такума, 1939 год

Многие знают о том, что основное влияние на формирование современного айкидо в свое время сыграло изучение основателя Морихея Уесибы техник Дайто-рю у Соккаку Такеды. Это учение стало очень важным для Уесибы.

В свое время Соккаку Такеда выделил фундаментальные основы для всех техник Дайто-рю и в последующем Айкидо и сформулировал 6 принципов, которые необходимо соблюдать для проведения эффективных техник защиты. Все принципы на самом деле сложны и глубоки и нужны годы для качественного освоения хотя бы одного из них. Хотя на первый взгляд так не кажется. Каждый практикующий техники на основе айки должен их постоянно соблюдать, иначе успеха не видать.

рэй

Рэй – “Официальные правила личного поведения”

Переводов непосредственно самого термина «Рэй» очень много, но суть у него по настоящее время остается та же. Суть заключается в уважении во всем и ко всему — к друзьям, к коллегам, к противнику, пусть даже он слабее и т.д. На это еще накладывается умение вести себя в различных ситуациях в быту и в спортивном зале (додзе). Общий смысл этого термина — официальные правила личного поведения. Такое государство, как Япония, в лице своего народа на голову выше остальных придерживается именно таких правил. При повсеместном ношении большого количества оружия самураи (и не только) особенно придерживались этих правил. Ведь одно неудачно сказанное слово могло перейти в кровопролитную стычку.

Школы Айкидо и Дайто-рю поддерживают такие правила в их естественной исторической форме. В отличие от обычного спортивного единоборства в боевых исксствах соблюдение таких правил позволяет глубже проникнуться самим боевым искусством.
мэ-цуки

Мэ-Цуки — контакт взглядом

Что касается второго принципа Айкидо то он относится к использованию глаз во время противостояния с противником. То есть используются даже не глаза а сила и мощь мысли через глаза. Различают два типа работы через Мэ-цуки — Мокусин и Ганрики. Мокусин переводится как «мысленный взгляд», а ганрики — «сила взгляда».  Первый представляет собой как бы «око разума» и его цель полностью заключить в себя не только тело, но и разум противника, а Ганрики выглядит как проникающий, густой взгляд на противника с одной целью — разгадать намерения противника и получить таким образом над ним превосходство.

ма-ай

Ма-ай – “Выбор дистанции”

Недооценить дистанцию в реальной схватке не может ни один опытный боец. Собственно говоря сам термин Ма-ай переводиться с японского, как расстояние между чем-то. Выбор дистанции очень важен и особою роль он играет именно в начале боя, когда есть уникальная возможность закончить схватку одним приемом или ударом. Короткая дистанция опасна, длинная не всегда выгодна. Именно на тренировках, в постоянном контакте с партнером можно понять для себя какая дистанция нужна.

кокю

Кокю — «дыхание»

Смысл этого принципа Айкидо заключается в умении выбрать момент атаки. Дело в том, что согласно японским трактатам человек во время дыхания пребывает в двух состояниях — «инь» и «янь». Первое состояние это вдох, второе выдох. Все атаки выполняются на выдохе («янь») и в этом момент организм человека максимально напряжен и сосредоточен. Но наступает короткий миг расслабления во время короткого вдоха. Это и есть «инь». Таким образом этот принцип диктует нам стараться совершать атеми и атаки в момент состояния вдоха противника.

кузуси

Кузуси – “Выведение из равновесия”

Этот принцип широко известен любителям единоборств. Все знают то, что нужно стремиться двигать противника туда, где она меньше всего устойчив. В направлениях школ связанных с айки этот принцип, можно сказать, наиглавнейший. Во время тренировок в секциях айкидо и Дайто-рю можно научиться выбирать правильный момент выведения из равновесия атакующего. Потому что мгновением позже может уже не получиться…

зансин

Зансин – “Сохранение концентрации внимания и полная отдача”

Слово “зансин” состоит из двух иероглифов, “зан” (сохранение) и “син” (ум). Обычно объясняя этот термин, описывают такое психическое состояние, при котором вы фокусируете своё внимание одновременно и на противнике и на окружающей обстановке. В этом принцип айкидо. Однако, имея в виду тот факт, что иероглифы зансин также могут быть воспринятыми в виде выражения “Кокоро во нокосацу” (“Не береги духа своего”), я интерпретирую его по-другому. Это означает полную отдачу своих сил, без их остатка и сбережения. Применительно к занятиям Дайто-рю, это означает отдавать абсолютно всё, на что ты способен при выполнении каждой техники.

атеми

Об ударах (Атэми)

Трудно переоценить значение Атеми в эффективности техник Айкидо и Дайто-рю. Чтобы атакующий забыл о одной части тела надо привлечь его внимание к другой. Практика показывает, что достаточно лишь маха рукой перед глазами и можно свободно делать технику. Не говоря уже о тычке или хорошем ударе. Обычно удары атеми не сильные и проводятся с помощью накадака иппонкен (кулак с выдвинутым вперед средним пальцем) или cюто (ребро ладони руки).

Используя эти принципы Айкидо можно с уверенностью побеждать любых врагов, не зависимо от роста и веса. Цель каждого из нас не столько запомнить их, сколько понять и пытаться применять.

Принципы айкидо

PostHeaderIcon Айки-дзюцу — биография Сокаку Такеды

Сокаку Такеда

10 октября 1859 - 25 апреля 1943

Сокаку Такеда был вторым сыном Сокиши Такеда и родился 10 октября 1860 в Имении Takeda, части Святыни Исе (посвященный божеству Аматерасу Омиками) в Оикеда, Аизубанджечо, префектуре Фукусимы, прежнем центре клана Aizu. Семья Takeda обслуживала Святыню Исе Айзу.

Место рождения Сокэку было около Храма Сейней в префектуре Фукусимы, который был построен Тамурамаро Саканое (758 – 811), военный начальник экспедиционной группы, предназначенной для противостояния Варварам. Все поколения семьи Такеда служили этой святыне.

Справка.
Святыня Исе в Префектуре Мие известна как Великая Святыня Исе, или самый высокий мавзолей или «классическая» японская святыня. Тамурамаро Саканое также основал Киомизу-Дера, известный храм в Киото.

Основатель клана Айзу лорд Мэсэйуки Хошина (д.р. 1671) был опекуном семьи, которая позже унаследовала Сёгунат, внесло 170 коку (один коку= 5.119 бушелей, 1 бушель = 35,2393 литра) риса от его феодального владения, тем самым увеличивая состояние святыни существенно. Он проповедовать религию Синто (Синтоизм происходит от японского слова синто — путь или учение  богов, религия, сложившаяся в Японии, одна из наиболее распространённых в стране (наряду с буддизмом) религий.), во время периода, когда в Японии преобладала Китайская литература. Последователи клана Айзу унаследовали управление святыней Исе Айзу, которая была построена для поклонения божеству Ками и Императору.

Сокаку и японский Дух.

Сокаку Такеда рос в тени трагической войны Айзу. В более поздние годы Сокаку преподавал офицерам армии и полиции собственнаю версию Ямато Дамашии — воплощения духа почтения к Ками и Императору. Сокаку проповедует подготовку духа при любом столкновении со смертью, при борьбе против любого противника ради благородного дела. В 1899, дух будо Сокаку был выражен в форме стихотворения, которое зарегистрировано в одной из его книг (Эймейроку):

“Стихотворение, посвященное сенсэю  Сокаку Такеде, божеству воинов самураев, отдавшему всю свою душу своей нации без мысли о наградах».

Развитие Такеды.

Такеда учился у собственного деда — Такеда Соэмона дзю-дзюцу. А науку бо-дзюцу изучал у отца, который к тому времени преуспел в этом виде единоборств. После, лет в двенадцать Сокаку попадает в школу кен-дзюцу ОноХаИтто и практикующему там мастеру Сибуя Том. Заслуги Такеды не заставили себя долго ждать и очень быстро он стал известным фехтовальщиком. Подтверждением тому стал факт, когда Такеда выйграл поединок на бамбуковых мечах у одного из известных фехтовальщиков Момоно Синзо, который представлял школу Кёсин-Мэйдзи-рю.

В 1876 году мастер Сибуя передал Сокаку Такеда грамоту, дающее право на преподавание техник и приемов этого единоборства. Надо сказать, что Такеда зря времени не терял и параллельно учился в школах со-дзю (техники работы с копьем) и Дзики-Син-Кагэ-рю.

В 1876 году Такеду постигает несчастье — умирает его брат и он начинает заново жизнь в родной провинции. Там он устраивается в ученики к Сайго Таномо-Чикамасе (1829-1905), высококласному мастеру меча и рукопашного боя в школу Осикиучи-рю. Техника работы в этой школе представляла собой совокупность как различных приемов, так и ударную технику рук и ног.

Проверка на прочность.

После двух лет стажировки у Сайго Таномо-Чикамасы Сокаку Такеда отправляется на долгих 18 лет ( с 1880 по 1890гг) искать достойных противников по всей Японии. Он никогда не давал и не просил форы у противников — работал с ними именно тем оружием, в котором противники были мастера. И самое главное — никогда не терял уверенности в себе и всегда был в хорошем расположении духа. В поездках по стране число желающих учиться именно у него росло как на дрожжах. Общее число учеников к концу его жизни превысило 30000 человек(!!!). Причем многие из них были людьми высокого происхождения, дворянами.

Сокаку Такеда однажды даже принял бой с несколькими десятками дорожных рабочих, которые представляли собой сброд преступников и по характеру были очень агрессивными, проводя свое свободное время в драках и выпивая. Надо сказать, что Такеда вышел из такой схватки невредимым покалечив большую часть противников.

Образно говоря, Сокаку Такеда, является как бы связующим звеном между грозными самураями и временем начала двадцатого века. Он качественно обеспечил передачу своих знаний в боевых искуствах последующим поколениям. Такеда ушел из жизни 25 апреля 1943 года в возрасте 85 лет вложив всю свою душу и энергию в распространение боевых искусств в Японии.