Архив рубрики «Вин Чун»

PostHeaderIcon Восточные единоборства Вин Чун Кунг Фу

Из всего многообразия боевых искусств, которые были созданы в Китае и которые распространились во Вьетнаме в том числе, одним из самых востребованных видов является знаменитый Винг Чунь.

В вин чун, фактически, существуют три вида ударов руками — движение ладонью вверх, вниз, а также, локтем; однако, они содержат в себе несколько тысяч вариантов комбинирования и взаимных превращений. Эти движения могут быть комбинированы как в удары, так и в разнообразные блоки. К тому же, эти три вида базовых движений можно модифицировать в огромную численность движений. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Генеалогия и история Кунг-Фу в датах

Генеалогия Кунг-Фу— 2500 г. до Р.Х. впервые упоминается о борцовском приеме довольно приметивном и варварском, состоящим в том, чтобы проткнуть противника шлемом, украшенном рогами. Этот прием называется го-ти или шьяе-ти.

— 4 век до Р.Х. оттачиваются приемы ботьбы под названием шан-бу, шуай-го, шу-оу.

— 4 век до Р.х. благородным видом военного искуства был бокс, которым занималась дворянская каста и некоторые монахи с целью самозащиты, а также в связи с некоторым мысленной сосредоточености способствует постоянное занятие некоторыми физическими упражнениями. Эти первые шаги Кунг-Фу отмечены китайскими историками под наименованиями: шиши-сань, ву-ни, ши-ни и т.д. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Стратегия боя в искусстве Вин Чун — стратегия выбора момента и чувствительность

Знание подходящего момента (тайминг; еще может переводиться как «чувство времени» или своевременность) для удара нужно чувствовать. Если вы можете чувствовать движение противника, вы будете способны распознать правильный момента для атаки. В Вин Чун чувствительность и правильный выбор момента исходят из практики «липких рук». Вы должны развить чувство сначала в руках, затем, после длительной практики, способность чувствовать постепенно распространяется по всему телу. Знание того, когда противник собирается двигаться прежде, чем он фактически сдвинулся с места, приходит с годами с развитием чувствительности и приобретением опыта в бою. Способность правильного выбора момента для атаки рождается из чувствительности и знания как захватить внутреннюю линию. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Стратегия боя в искусстве Вин Чун – стратегии Инь и Ян

В Вин Чун всегда следуют принципам инь и ян. Инь — темный, отрицательный, пустой, мягкий или пассивный аспект во всех вещах. Ян — светлый, уверенный, полный, твердый или активный аспект во всех вещах. Ничто не является полностью инь или полностью ян, и что является инь, в конечном счете, изменяясь, переходит в ян. И что является ян, в конечном счете, становится инь. Эти идеи важны в стратегии боя, потому что нападение активно или ян, но оно должно стать пассивным или инь после того, как мощь была выпущена. Блестящий боец знает интуитивно из своего опыта и благодаря обучению, какая из рук или ног противника является активной или «живой», и какая является пассивной или «мертвой». Он нападет в правильно выбранный момент для того, чтобы уничтожить активное или предотвратить пассивное от становления его активным. Это требует навыка и практики. Знание инь и ян в вашей собственной технике боя, позволяет вам видеть инь и ян в технике противника. Имея понимание того, как изменяются вещи от твердого к мягкому, от полного к пустому, от инь к ян, вы улучшите свои боевые навыки. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Стратегия боя в искусстве Вин Чун – стратегии «моста»

В Вин Чун понятие «ручной мост» относится к предплечью — части руки от локтя до запястья. «Мост» может быть сравнен с передовым отрядом в армии; остальная часть армии (ваше тело) зависит от передней линии, защищающей ее. Победа или поражение зависят от того, насколько сильным является «мост», а также от его позиции. Поэтому вы должны тренироваться в том, чтобы развить твердый и прочный «ручной мост», и постоянно держать лучшую стратегическую позицию вашего «моста» в течение боя. Чтобы выигрывать бой, вы должны учиться тому, чтобы управлять противником, уничтожая структуру его «моста». Если вы управляете «мостом» противника должным образом, вы будете иметь ясную линию нападения. Если вы не управляете «мостом» противника, то не известно, сможете ли вы нанести ему удар. Это более эффективно — знать, что вы имеете ясную линию атаки, чем просто ждать шанс, когда бы вы могли войти. Управление «мостом» противника важно, и для нападения, чтобы открыть линию для атаки, и для защиты, чтобы заманить в ловушку противника, так, чтобы он не мог ударить вас. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Стратегия боя в искусстве Вин Чун — стратегии закрытия бреши

Закрытие бреши — выражение, используемое в Вин Чун, для того чтобы описать путь, которым вы закрываете траекторию между вами и вашим противником. Вы должны закрыть брешь быстро, чтобы заманить в ловушку противника и открыть внутреннюю линию. Закрытие бреши в этой манере не дает противнику нанести вам удар, в то время как вы имеете открытую область, для того чтобы ударить. Если вы закрываете брешь без того, чтобы заманить в ловушку противника, вы рискуете. Система Вин Чун основана на экономии и эффективности движения; риск всегда или неэкономичен или неэффективен. Закрытие бреши не простой навык, поскольку это требует точного выбора момента, чувства, быстрых реакций, быстрых гибких позиций, и способности анализировать структуру противника в одно мгновение. Чтобы развить эти навыки требуются годы постоянной практики для приобретения опыта, который можно получить, выполняя техники чи сао и ман сао. Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Стратегия боя в искусстве Вин Чун — стратегия внутренней линии

Китайская система ведения боя, известная как Вин Чун Гун-фу, весьма популярна в настоящее время, и заслуга в этом принадлежит, прежде всего, Грандмастеру Ип Мэну. Именно благодаря его талантам Учителя и бойца, один из локальных стилей Южного Китая стал известен во всем мире.

У Ип Мэна было множество известных учеников. Один из них — Хо Кам Мин, начал свое обучение в пятидесятых годах ХХ в. Он отличался трудолюбием и очень серьезным отношением к учебе. Благодаря этому, он стал очень близок Ип Мэну, много помогал ему и оставался с Учителем вплоть до его смерти. Прочитать остальную часть записи »